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中国古代的城市格局反映些重要的城市规划思想

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  3.中国古代城市规划强调整体概念和长远发展,强调人工环境和自然环境的和谐,强调严格有序的城市等级制度。

  如主要建筑物要朝南或朝东,如天、地、日、月,4. 中国古代的“天人合一”的自然观在城市规划思想中也有影响。明北京城南面建天坛、北面建地坛,以免对“王气”不利,不开南北门只开东西门。不可朝西或朝北。维护传统的社会等级和宗教法礼,其代表着一脉相承的儒家思想,《周礼》反映了中国古代哲学思想开始进入都城建设规划,城市北面往往不开城门,经涂九轨,这类城市的代表多为各朝代的都城,国中九经九纬,如唐长安十三排坊里象征十二月加闰月?

  市朝一夫”。旁三门。方九里,在中国古代城市规划思想散见于《周礼》、《商君书》、《管子》和《墨子》等政治、伦理和经史书中。左祖右社,西面有月坛。“匠人营国,天文星象珍禽异兽等。皇城南面四行坊里象征四季。如唐长安等。1.其中公元前5世纪左右的《周礼·考工记》记述了周代王城建设的空间布局,东面有日坛,5. 古代还有一些规划思想与久已形成的阴阳、风水八卦等观念有关。春、夏、秋、冬四季,面朝后市。表现的城市形制中皇权至上的理念,唐长安城皇城南面四行坊,对中国古代城市规划实践活动产生了深远的影响。有时在北城中建玄武庙。

  2.(管子)强调的“因天材,就地利,故城廓不必中规矩,道路不必中准绳”的城市建设思想,代表着打破城市单一的周制布局模式的变革思想,从城市功能出发,理性思维和以自然环境和谐的准则确立起来,对战国及后世城市的建设影响深远。如元代大都城是一个全部按城市规划修建而成的都城,城市布局强调中轴对称,在很多方面体现了《周礼·考工记》上记载的王城空间布局制度但是,同时又结合了当时的经济、政治和文化发展的要求,并反映了元大都选址的地形、地貌特点。